被逼死的太子

作为北魏雄主拓跋焘的长子，拓跋晃既是幸运也是不幸，生在帝王之家让他在年幼时就接受了极好的教育，聪颖过人5岁就被立为太子。

悲剧太子拓跋晃

公元451年六月十五，拓跋焘南下伐宋回军后不久，太子在幽禁中“忧薨”。这个明面上的意思是忧思过甚，身体不行了。但是有国史案的“朱玉”在前，大家都明白太子是被他爹逼死了。当然皇帝本人不用亲自出手干这样的脏活，拓跋焘的专用脏手套宗爱出手干掉了太子。此时太子时年24岁。

宗爱

拓跋一族的皇长子质量都很高，这在历史上非常罕见，考虑到很多当爹的拓跋13 14就当爹了这播种效率在中国封建王朝里首屈一指。

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拓跋嗣（392年～423年） 明元帝，16岁诞下长子。

拓跋焘（408年～452年3月11日）太武帝，20岁诞下长子。

拓跋晃（428年～451年7月29日）景穆太子，12岁诞下长子。

拓跋濬（440年～465年） 文成帝，14岁诞下长子。

拓跋弘（454年～476年） 献文帝，13岁诞下长子。

元宏 （467年10月13日～499年4月26日）孝文帝 。北魏75年出生了6代人。

所以北魏早期的接班虽然不平顺，但是儿子没了孙子也能顶上的例子也有。尽管自己儿子死了，但是太武帝的孙子已经12岁了，太武帝本人此时才45岁春秋正盛，朝堂里面被整肃了一波现在也只有一个声音。太武帝本人还是有信心把孙子培养好的。

拓跋焘所处的时代正是北魏从部落转变成为中原王朝中央集权的过程。在拓跋焘南征北战的时刻他其实是很乐见崔浩等人做一些他不好出手做的脏事。比如他默许了崔浩拔高门阀打压拓跋的武人集团，这一方面集中了拓跋焘的权利。二来拓跋焘是强势君主，在军中威望极高他不担心拓跋武人集团闹出啥幺蛾子。另外到了公元440年以后，北方的割据政权基本要被收拾完了，拓跋焘也要把精力放到中原的治理了。所以443年他让才15岁的太子“总百揆”，行使部分皇权。

“五年春正月壬寅，皇太子始总百揆。侍中、中书监、宜都王穆寿，司徒、东郡公崔浩，侍中、广平公张黎，侍中、建兴公古弼，辅太子以决庶政。诸上书者皆称臣，上疏仪与表同”

太子监国这个汉人王朝仪式性的政策在鲜卑人的朝廷中有了实际权利。太子身边开始积聚一股势力。

因为拓跋焘即位后就一直在马上征伐，解决北魏的生存问题。外朝的事没有管的很细。看看拓跋焘的年表就知道了。

424年－428年年间，征伐胡夏。

424~449不断讨击柔然。

436年，灭北燕。

439年，伐谅。

443年，灭仇池。

拓跋焘36岁之前经年累月的进行灭国战争或者自己提着刀去草原和柔然汗国互砍，风险很高。后方必须有一个信得过的人帮打理，自己儿子和大臣崔浩自然成了拓跋焘的当仁不让的助手。但这种工作搭配的基础有2个条件首先就是皇帝拓跋焘的信任，其次这是是北魏皇权的备份，一旦拓跋焘出征失利自己身死。后方的太子能马上顶上去。所以在太子16岁时，东宫在崔浩的运作下已经有了实权，可以任命官员实行一些政策。东宫史无前例的有了实权，而且还有人事权，但这权利来的太早了。太子本人的政治智慧还不足以应付即将到来的朝堂分裂。

一代雄主拓跋焘

443年后在拓跋焘把北方的割据政权一一打服后，北魏的政治方向发生了转变，太子和崔浩没有反应过来。拓跋焘终于可以把施政的重心放到内部治理和对南朝的统一战争中了。

但是一系列事情让拓跋焘对于儿子和崔浩感觉越来越陌生。

权利来的太快，让人得意忘形，失去警惕。对于一人之下的太子如此，对于百官之首独享圣眷的崔浩也是如此。意图恢复门阀的崔浩开始不顾反对的往朝堂里面塞人。太子身边聚集了各种势力。开始对皇帝为首的拓跋本部形成冲击。朝堂之下暗暗形成了两股势力两个政治路线。太子老师政治敏感度极高的高允就劝太子。

“恭宗季年，颇亲近左右，营立田园，以取其利。允谏曰：天地无私，故能覆载；王者无私，故能包养···汉之灵帝，不修人君之重，好与宫人列肆贩卖，私立府藏，以营小利，卒有颠覆倾乱之祸。前鉴若此，甚可畏惧”

意思是太子不要心急结交各种人，以后江山都是你的，现在身边那些人不要再结交了，这些人要坏事。太子老师已经预感到了这个危险在一届政府内，拓跋焘决不能允许同时出现两种治国思路！尤其这两股思路还是完全对立相反的！即使自己的儿子也不行。

1000年后也有一对父子，也是父亲雄才大略五次远征，太子在南京总领百官行使监国的权利。但这对父子就没有闹出人伦惨剧。这对父子就是永乐皇帝朱棣和他的太子朱高炽。朱高炽个性仁弱被马上天子朱棣所不喜，但是朱棣最终也没有换太子。

朱高炽：啥都听我爹的

这里当然有多方面的考量，其中很重要的原因是太子监国时没有跟现任皇帝的政策路线唱反调，而且朱棣在制度上做了防范。太子尽管监国但是重要大事的决策是必须请示远在蒙古打仗的朱棣的。朱高炽的太子团队其实是一个秘书执行班底，不能任命重要官员也没有了人事权利。最后虽然朱高炽登基也推翻了朱棣的一些政策，但这些行动没有掀起政治波澜，朝堂上朱棣的旧臣也悉数被新皇帝任用没有形成激烈的新旧党争。这1000多年来中国的政治制度根据历代的积弊做了很大改善，最后避免了拓跋焘拓跋晃父子的悲剧。

说回太子拓跋晃的悲剧，445年太武帝拓跋焘在关中镇压吴盖起义时，发现关中的不少寺庙兼并田产，私藏兵器，因为北魏时僧人具有不负担兵役、徭役，不缴纳租调的特权，由此导致了佛教与国家争财富、争人力。现在看来佛门还和反对势力勾连，已成祸端。经过深思熟虑在拓跋焘第二年下达了灭佛令。北魏开始了轰轰烈烈的灭佛运动。太武帝镇压佛教措施非常残酷，不仅不分老少坑杀所有沙门，对于信仰佛教，制造泥、铜等各种佛像的人，也要屠杀。

北朝的佛教膨胀都有了自己的武装严重威胁皇权

但是身为太子的拓跋晃却唱起了反调，在平城的皇太子对于灭佛令阳奉阴违，提前通知了很多僧侣，让他们还俗。在北魏的政治中心灭佛反而进行的很不彻底。皇帝拓跋焘心里真是TMD，好人都给你做了，以后福报也是你享受，你是不是和你老子一条心的！

太子偏袒佛门除了对佛门本身有好感以外，此时佛门背后有很多高官大户将财产隐秘其中享受不纳税的特权。不少太子党的人因为太子的举措保住了财产。但这样一来皇帝和太子一党的矛盾公开化了，这已经是路线之争，路线之争就是要你死我活的。

接下来几年，拓跋焘没有动太子而是借着国史案把权倾朝野的崔浩及几个高门大族给办了。另外在449年彻底把柔然打服，接下来要针对太子了。

450年拓跋焘带着军队南征，这次罕见的没有让太子在平城监国，而是把太子调往北方“监视”已经没有威胁的柔然。派皇6子拓跋余守备平城，把太子和太子一党分开。让太子离着中央远远的。

“辛卯．舆驾南伐。癸巳，皇大子北伐，屯于漠南，吴王余留守京都”

拓跋焘自450年九月南下讨伐刘宋一路饮马长江边，随后过了年回军，451年三月回平城汇报了祖宗。这段时间太子在干什么，史书没有详细的记载。但可能真的在策划谋反。因为不久后拓跋焘班师回朝时居然使出了诈死这一招，让太子南下奔丧。当太子急匆匆赶到军帐时看到端坐在帐中的父亲之后，太子知道自己的政治生命结束了。

几个月后太子“忧薨”而死，这里的史书应该也是春秋笔法。因为一年后北魏宫廷接连发生政变太武帝拓跋焘被太监宗爱宰了，随后太监宗爱杀了傀儡皇帝拓跋余。就在举棋不定不知道该立哪一支宗室为皇帝时有这样一段对话。

当时宗爱的同谋禁军将领刘尼就劝宗爱立已故太子拓跋晃的儿子拓跋浚了。

“宗爱既杀南安王余于东庙，秘之，唯尼知状。尼劝爱立文成”

随后宗爱的反映很有意思。

宗爱大惊道：你是不是傻！皇孙要是立了，你忘了他爹是咋死的了！这小子继位了以后我两怎么办！

爱自以负罪于景穆，闻而惊曰：君大痴人！皇孙若立，岂忘正平时事乎！

这里基本确认，太子是拓跋焘逼死的，黑手套除了宦官集团还有禁军系统。除掉太子是拓跋焘授意，分工明确的政治运动。

451年十二月二十七，拓跋焘封拓跋晃长子、12岁的拓跋浚为高阳王。已经做了隔代接班的准备了。只是没想到作为自己黑手套的太监宗爱没有觉悟，居然把自己给弄死了。北魏开国这几十年的皇位继承真是血雨腥风基本没有平顺的。从太祖拓跋珪开始不是老皇帝不得善终就是宗室兄弟不得善终。连英明神武的拓跋焘也阴沟翻船被内侍干掉，拓跋焘之后还有被太后干掉的皇帝。死的花样非常多。

北魏的皇位继承为什么这么血腥，主要还是北魏是一个“混血”王朝。顶层还是带着草原继承传统的贵族。拓跋珪肇始王朝时还要跟兄终弟及的传统作斗争。后期皇帝也处理不好和太子分权的时机。这里就看出汉人的宗法制度的优势了。从西周开始的宗法和嫡长子继承制度最大可能的保持了继承的稳定性。虽然继承人不一定是最佳人选但是避免了政治生态顶层的提早站队和对立，保持了政权的稳定性。

很多我们觉得理所当然的事情草原部落就是要交学费，死人也不一定能学会。一直到清中期横行中亚的准格尔汗国就是接连因为汗位继承打内战，最后被乾隆一波带走。所以说为什么草原民族进入中原后要学习中原王朝的制度，这些制度是真的有用。

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